Исары Горного Крыма. Блог фотографического краеведения

 

Готвейское кладбище Бия-Сала — 2017.
Загадка Длинных Черепов

  

———————————————————————————————————————————————————————————

 

 

———————————————————————————————————————————————————————————

В 1884 году на 6 археологическом съезде в Одессе произошел небольшой фурор. Его виновником стали несколько раннее не виданных экспонатов, привезенный на выставку в Новороссийский университет из горных районов Крымского полуострова. Этими экспонатами были несколько так называемых деформированных черепов, найденных при проведении раскопок на старом «готвейском» кладбище у деревни Бия-Сала, расположенном в окрестностях Бахчисарая.

 

 

 

 

Панорама села Верхоречье (бывшей Бия-Сала) с холма «Готвейского» кладбища

 

Посетители с любопытством созерцали представленные на стенде необычные вытянутые человеческие черепа, на которых все еще сохранялись остатки кожи, волос, и тканей, а рядом лежали найденные рядом с ними металлические украшения: изготовленные из бронзы сережки, булавки с цепочками из колечек и круглых и продолговатых блях.

 

 

 

Подобный череп был выставлен на археологическом съезде в Одессе

 

Но устроители съезда, среди которых были ведущие историки и археологи того времени, помнили о подобной находке, сделанной еще в 1826 году в некрополях Ени-Кале, что расположены на Боспоре Киммерийском (это современная Керчь), Полем Дюбрюксом. Тогда им были обнаружены несколько сильно вытянутых кверху черепов, принадлежавших, по мнению тогдашних исследователей, к особой расе людей, населявших в давние времена Крым. К сожалению, наиболее сохранившийся череп через несколько лет пропал – и в этом был обвинен его первооткрыватель, сам Дюбрюкс. По бытовавшему мнению, он продал череп необычной формы заезжим иностранцам за 100 рублей ассигнациями. Так это было или нет – доподлинно неизвестно, но с тех пор этот череп в России больше никто не видел.

 

 

 

Зарисовка Керченского «длинного» черепа

 

И вот новая подобная находка, и так же из Крыма. Эксперт Д.Н. Анучин пояснил любопытствующей публике, что эти черепа не столь деформированы как более ранние, и поэтому их можно датировать 16-18 веками. Такому выводу способствовала и относительная сохранность кожных покровов и даже часть сохранившихся волос черного цвета. Их владельцами при жизни скорее всего были женщины с большими тонкими носами и с большими глазницами.

 

Черепа приобрели столь необычную форму еще в детстве, когда головы их владелиц были подвергнуты кольцевой перевязке. На затылках было видно некое уплотнение, образовавшееся вследствие долгого ношения младенца в колыбели, когда головка ребенка была привязана к доске.

 

 

 

Подобным образом получали «длинные» черепа

 

По окончанию съезда, в сентябре того же года прошла археологическая экскурсия в Крым, участниками которой стали 90 человек. Они осмотрели раскопанные городские кварталы Херсонеса, древности Инкермана, некоторые пещерные города, монастыри и церкви. И конечно особое внимание привлекло вышеупомянутое так называемое «готвейское» кладбище Бия-Сала.

 

 

 

На нем В.И. Сизовым были проведены рекогносцировочные раскопы, в ходе которых вскрыты две могилы. Правда, обнаруженные в них черепа ничем не отличались от обычных.

 

В первой могиле под надгробием в виде двухскатной крыши на глубине свыше 1 метра лежал скелет, обращенный головой на запад, со скрещенными на груди руками. На нем еще можно было различить следы истлевшей одежды. На палец правой руки был одет медный перстень, украшенный сердоликом. Сама могила сложена из каменных плит.

 

 

 

Надгробие второй представляло собой прямоугольную плиту, украшенную рельефным изображением «гребня». Положение скелета было аналогично предыдущему, зато здесь лучше сохранилось более богатое убранство. Так, на костях видна хорошо сохранившаяся «одежда из шелка, с нашитыми из узорного позумена крестами. На нижней челюсти различима черная курявая борода. Над правым плечом лежали полуистлевшие стебли цветочного букета».

 

 

 

Эти захоронения были датированы временем незадолго до переселения греков из Крыма в Приазовье, то есть около 1778 года.

 

Но среди многообразия надгробных памятников были и намного более древние. Так А.Л. Бертье-Делагард нашел здесь некую стелу, датируемую им еще 1363 годом: «На кладбище деревни Бия-Сала, переворачивая опрокинутые могильные камни, я нашел очень красивое надгробие с высеченными на нем тремя крестами под восточным узором в виде арки луковицей. Под крестом две строчки очень мелких греческих букв, не разобранных за наступившею темнотою, а внизу вполне отчетливо читается 6871=1363. Любопытный образчик татарского времени по рисунку и византийский по надписи».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Экскурсанты бродили между серыми надгробиями, вглядываясь в высеченные на них рисунки и пытаясь найти следы каких-либо надписей, позволивших бы датировать эти памятники или определить, под какими из них лежат люди с «длинными» черепами.

 

 

 

Вот как описывал памятники Евгений Марков:

 

 

 

«Все они были высечены из плотного и тяжелого известняка и отличались своею величиной. Добрая половина их вросла в землю; от некоторых торчали только углы. Высечены они были из плотного и тяжелого известняка и отличались своею величиной. «

 

 

 

«Ни одной надписи, даже ни одной буквы не нашел я на этих каменных гробницах. Зато почти на каждом из таких плоских камней высечено изображение какого-нибудь орудия: на одном кузнечные клещи, на другом характерная пастушья горлыга (посох), которою до сих пор ловят за ноги своих овец крымские и малороссийские чабаны; на третьем — что-то в роде пилы или пялец; попадались также изображения веревки, свернутой вдвое, каких-то подобий копья и гребня, наконец, круги с вписанными в них и взаимно пересекающимися треугольниками; ничего похожего на крест, ничего напоминающего христианскую религию.»

 

 

 

 

Три типа «Готфейских» надгробий

 

К первому типу им были отнесены » Те, которые очень углубились в землю, были особенно велики, три с половиной, четыре и более аршина длины. Это, без сомнения, старейшие по возрасту. Форма их проще всех других: четырехугольный, ровно отесанный камень, аршина полтора ширины и высоты.»

 

 

 

«Второй тип памятников, очевидно, второй и по времени, представляет уже гробовидный камень, поставленный на двух и трех плоских камнях, образующих пьедестал со ступенями. На таких памятниках является довольно сложная и красивая каменная резьба и, за небольшим исключением, все они имеют с восточной стороны, — конечно, в головах покойников, — прямо стоящие камни или рога, вделанные в гробницу. Немногие из этих памятников двурогие, большинство однорогие. Рога памятников второго типа особенно изукрашены, и на них также можно видеть иногда знаменательные изображения: то деревья, то виноградные кисти.

 

С восточной. т. е. наружной стороны рога в каждом памятнике сделано полукруглое или готическое углубление, в котором вероятно ставилась свечка или кутья для покойника. Многие из таких памятников имеют в узоре резьбы кресты замысловатой формы и потому должны считаться христианскими.

 

 

 

Самые оригинальные из этих памятников — памятники двойные; они представляют две гробницы: или одинаковой величины, или одну большую и при ней другую, крошечную, и те, и другие всегда из одного цельного камня. «

 

 

 

«Самый позднейший тип биа-сальских гробниц представляют плоские, широкие камни, украшенные изящною резьбою и врезанные стоймя в лежачие плиты. Они уже все с крестами, и далеко не представляют той устойчивости, как тяжелые древние гробницы.»

 

 

 

Все эти могильные плиты находились вокруг беспорядочных развалин старинной церкви, ныне полностью потерянной. По некоторым сведениям, камни из нее использовались при реконструкции «нижней» Бия-Саловской церкви Иоанна Предтечи.

 

 

 

К сожалению, явных отличий среди памятников замечено не было, и поэтому отправляющиеся в свой дальнейший путь экскурсанты задавались надеждой, что в скорости будут проведены дальнейшие исследования, и на кладбище Бия-Сала будут найдены новые следы таких длинноголовых жителей прошлого. И тогда, возможно, приоткроются некоторые загадки такого необычного вида их черепов.

 

 

 

Но эти надежды остались тщетны. По большому счету, кладбище так и не было исследовано, и тайны длинных черепов древних Бия-Саловцев еще ждут своего изучения.

 

 

 

О владельцах подобных черепов было известно еще древним грекам. Так знаменитый врач Гиппократ в своем труде отмечал: «хочу сказать о тех (народах), которые отличаются природой и обычаями. Прежде всего следует здесь сказать о макроцефалах. Нет народа, который бы имел подобное им очертание головы. Сначала, кажется мне, обычай (искусственного изменения формы черепа) содействовал удлинению головы; теперь сама природа приходит на помощь обычаю. Макрокефалы считают благороднейшими тех, которые имеют длиннейшие головы. Обычай их следующий: как только родится дитя и пока голова его ещё нежна и гибка, они ее формируют и заставляют расти в длину, окружая повязкой и употребляя соответственные средства с тем, чтобы круглое сферическое её очертание изменить и увеличить в длину».

 

 

 

Позднее о подобном упоминали и другие античные авторы при этом помещая помещая их на восток от Меотийского болота, — как называли греки Азовское море. А ведь именно в Керчи был обнаружен один из первых длинных черепов.

 

Начиная с 19 века подобных находок становилось все больше и больше, их география расширялась. Западная и Восточная Европа, Северная и Южная Америка, Азия, Африка — везде находили деформированные черепа и древние рисунки, изображавшие подобных людей.

 

 

 

«Длинные черепа были характерны для катакомбной археологической культуры, которая царила в Северном Причерноморье, на Северном Кавказе и побережье каспийского моря в XXIII-XVII столетиях до н.э. Представители данной культуры занимались скотоводством и земледелием, а традиция искусственной деформации черепов здесь поддерживалась и в последующие столетия, вплоть до V столетия до н.э., когда эти территории уже населяли скотоводческие кочевые племена, вступавшие между собой в объединения: роксоланы, аланы, языги, савроматы. Именно с этими племенами традиция искусственной деформации черепов проникла на территорию Центральной Европы в начале новой эры. Подобная практика удлинения черепов могла распространиться по территории Европы благодаря гуннам. Народы, которых они покорили, пытались подражать своим завоевателям, потому как длинные черепа считались знаком более высокого социального статуса. В свою очередь, гунны переняли традицию искусственной деформации черепов у тюркских народов.»

 

 

 

Причем в Крыму подобных черепов было найдено несколько десятков в различных частях полуострова. Здесь и Керчь, и Бахчисарайский район, Южный берег — Алушта и Гурзуф, Восточный Крым — Судак и Центральный — окрестности Симферополя, район Севастополя — Инкерман и древний Херсонес.

 

 

 

Ученный мир терялся в догадках — кем были владельцы таких длинных черепов и для чего они стремились придать подобную форму своим головам?

 

 

 

Однако несмотря на два века проводимых исследований, до сих пор прийти к однозначной версии так и не удалось. Сегодня принято рассматривать три основных варианта:

 

— Первый гласит, что таким образом люди пытались стать обликом подобно богам либо открыть в себе некие эзотерические способности;

 

— Второй более экзотичен, якобы это черепа правящей в древности высшей касты, таинственных надлюдей;

 

— И третий, самый экзотический — это черепа богов либо пришельцев из иных миров.

 

 

 

Возможно, дальнейшие изучение кладбища в Бия-Сала поможет приблизить нахождение ответов на эти вопросы.

 

 

 

 

Панорама «Готфейского» кладбища

 

———————————————————————————————————————————————————————————

Представленные в посте фотографии сняты в октябре 2017 года.

 

———————————————————————————————————————————————————————————

Использованы материалы:

Н.Л. Бертье-Делагард «Керменчик (Крымская глушь)».
Е. Марков «Очерки Крыма»
Н.И. Репников. «Материалы к археологической карте Юго-Западного нагорья Крыма.»
Ресурсы Интернет.

———————————————————————————————————————————————————————————

Если Вам понравился материал этой статьи, то Вы можете помочь блогу Исары Горного Крыма, а мы со своей стороны обещаем новые увлекательные материалы по истории Крыма и Лукоморья.

 

———————————————————————————————————————————————————————————