Крепость Каламита.
Крепость Каламита расположена в устье правого восточного берега реки Черной при ее впадении в Северную бухту.
Руины укрепления находятся на плато юго-западной части Монастырской скалы, являющейся отрогом Мекензиевых гор. Рядом находится город Инкерман (в недавнем прошлом носивший название Белокаменск), названный так по турецкому названию крепости.
Название «Каламита» впервые стало известно из морских карт генуэзцев ХIV -ХV вв., что, вероятно, в периоде с греческого означает «камышовая», хотя существуют и другие версии, например, с латинского — «бедствие», «несчастье».
В разное время крепость исследовали, описывали и проводили раскопки Э. Челеби, И. Батурин, А.Л. Бертье-Делагард, П.И. Кеппен, В.П. Бабенчиков, Е.В. Веймарн, О.Я. Савеля, В.Ф. Филиппенко.
Так, первое детальное описание руин Каламиты в 80-х гг. XIX в. опубликовал А.Л. Бертье-Делагард. Он на основе визуального обследования и изучения письменных источников предположил, что крепость была сооружена в 1427 г. Мангупским князем Алексеем, а затем перестраивалась турками в конце XVI –XVII вв.
Продолжились раскопки крепости в конце 40–50-х гг. XX века Инкерманской экспедицией под руководством Е.В. Веймарна, по итогам которых исследователь пришел к выводу, что оборонительные стены на плато Монастырской скалы были возведены в VI в. и до начала XVIII в. пять раз перестраивалась и ремонтировалась.
В последующие годы исследования носили разноплановый несистематичный характер и только в 80-х гг. серъезные работы на Каламите продолжил В. Ф. Филиппенко. Он выявил не менее трех строительных периодов — раннесредневековый, XV в. (алексеевский) и турецкий.
Таким образом хронология памятника представляет собой три этапа:
— первый относится к провинциально-византийская культуре VI-VII вв. н.э., в то время крепость находилась на территории страны Дори, Готии;
— второй — мангупский XIV-XV, относится к княжеству Феодоро;
— третий, заключительный, турецкая культура XVI-XVII вв, территория Мангупского кадилыка.
Первое укрепление на Монастырской скале появилось в во второй половине VI века. В этот период при правлении византийского императора Юстиниане I также создаются фортификационные сооружения на Мангупе, Эски-кермене, Чуфут-кале, Бакле, Тепе-кермене.
Укрепление Каламита было основано местным населением под руководством византийской администрации. Каламита—ближайшая к Херсонесу византийская крепость, располагавшаяся на перекрестке дорог, ведущих из степей и предгорий Крыма к Херсону. Фактически это последнее серьезное препятствие для врагов, пытавшихся проникнуть к главному опорному пункту византийцев с севера. В данном районе был построен ряд более мелких укреплений, позже названых общим словом — исары. Очевидно, что весь период, пока Византия контролировала данный район, крепость функционировала практически постоянно.
Письменных свидетельств о жизни крепости раннего периода не сохранилось. Вероятно, крепость служила для защиты торговых путей, которые вели из степной части Крыма в Херсонес. Она же служила и укрытием для местного населения при набегах кочевников.
Вероятно, в это же время в толще Монастырской скалы был основан пещерный христианский скит. Один из трех его входов был расположен в нижней части скалы. От него вперед и вверх шел коридор — тоннель, в правой стене которого вырублены окна и две балконные двери, в левой стене – по ходу коридора расположен ряд помещений: склепы-костницы, проходная комната с лестницей, ведущей на верхний ярус с кельями и колокольней, и три пещерные церкви. Высеченный в скале монастырь включает несколько «пещерных» храмов. Наиболее значимый из них – базиликальная церковь св. Георгия. Кроме описанного скита в скалах Инкермана было еще восемь христианских пещерных скитов и двадцать семь пещерных церквей.
Основали монастырь византийские греки, бежавшие в Таврику, позже сюда ссылали инакомыслящих. Так, сюда был сослан за христианские проповеди Папа Климент – один из первых римских епископов, преемник апостола Петра. Согласно легенде, пещера, ставшая впоследствии церковью Св. Климента, вырублена в скале самим ссыльным Папой. Климент не прекращал миссионерскую деятельность и в каменоломнях, за что был умерщвлён по приказу властей — его с якорем на шее бросили в море. Позже его причислили к лику святых, а целебный монастырский источник был назван в его честь.
Будучи в Херсонесе, Кирилл и Мефодий интересовались мощами Климента, которые и получили в 868 году. Часть мощей они доставили в Рим, где были помещены в базилику Святого Климента и хранятся там по сегодняшний день. Голова Климента оставалась в Херсонесе. В 988 году ее забрал с собой в Киев Владимир и оставил в Десятинной церкви.
_____________________________________________________________________________________
Но вернемся к крепости. О втором этапе ее существования сведений сохранилось больше.
В ХII-ХIV веках крепость называлась «Газария» или «Каламира», позже стала упоминаться как «Каламита».
С расцветом в юго-западной Таврике феодального княжества Феодоро (в XV в. в русских и западноевропейских источниках его называли Мангупским), в устье речки Черной стал развиваться торговый порт Авлита. Он являлся единственным портом подчеркивая значения этого государственного образования как морской державы. Авлита фигурирует на ряде генуэзских компасных морских портоланов и средневековых крат, в частности, на карте Якобо Гастальдо 1562 года. Для защиты этого порта мангупский князь Алексей в 1427 г. на месте предыдущего укрепления выстраивает практически новую крепость.
На территории была обнаружена закладная плита с надписью на греческом языке: «Построен храм сей с благословенной крепостью, которая ныне зрится, во дни господина Алексея, владетеля города Феодоро и Поморья и ктитора святых славных, боговенчанных, великих царей и равноапостольных Константина и Елены в месяце октябре, индикта шестого, лета 6936 (1472 год)» (перевод В.В. Латышева). Плита хранится в Бахчисарайском историко-археологическом заповеднике.
Также в это время активно функционирует пещерный монастырь. В монастырский комплекс входят помимо храмов жилые и хозяйственные сооружения, каменная лестница, ведущая от подножия скалы на монастырскую площадку.
Крепость находилась приблизительно в 2 км от самого порта и устья Килен — Ахтиарской бухты, но выполняла важную задачу его охраны. В XV веке феодориты вели через Каламиту оживленную торговлю, пользовалось портом и Крымское ханство. Отсюда увозили невольников, захваченных татарами на русских, украинских и польских землях. Порт начал составлять конкуренцию генуэзской Кафе. Так, консул Кафы жаловался в Геную: «Мы говорим по отношению князя «Феодоро и братьев его, которые… вопреки праву и привилегиям Кафы открыто сооружают гавань в Каламите и там же грузят и разгружают суда к тяжкому ущербу податей Кафы».
В 1433 году обострившиеся противоречия привели к войне между Мангупским княжеством и генуэзцами. В начальном этапе войны Каламита сыграла роль опорного пункта во время захвата феодоритами крепости- порта Чембало(территория современной Балаклавы).
В свою очередь, через год в 1434 году, генуэзкие войска под командованием Ломеллино вернули себе Чембало,после чего осадили и Каламиту, требуя ее сдачи. Судя по летописям, защитники крепости согласились сложить оружие при условии, если им сохранят жизнь. Но, когда неприятель вошел в крепость, она оказалась пуста. Ночью все ее защитники ушли в горы. Генуэзцы разграбили и сожгли Каламиту. Но по другой версии генуэзцы провели ремонт оборонительной системы крепости. После овладения укреплением генуэзцы предприняла поход на Крымское ханство. Однако здесь их ожидало поражение. Битва с татарской армией Хаджи Гирея под Солхатом итальянцами Ломеллино была проиграна, генуэзцы ушли обратно в Чембало, а феодориты вернули себе Каламиту.
_______________________________________________________________________________
Третий этап начался в мае 1475 года, когда на Крымский полуостров высадился турецкий десант, под натиском которого пали как генуэзские, так и крепости княжества Феодоро. С этого момента закончилась история Каламиты, и началась история Инкермана.
Стремясь укрепить свои позиции на побережье Черного и Азовского морей, турки возводили здесь новые крепости, перестраивали старые. Перестроили они и Каламиту, приспособив ее к использованию огнестрельного оружия. Турки переименовали крепость, назвав ее Инкерманом, что означает «пещерная крепость». Название это не случайно: скала, на которой построено укрепление, изрезана многочисленными пещерами. Одни из них имели военное значение, другие использовались как хозяйственные, культовые и даже жилые помещения.
В середине XVII в. гарнизон Каламиты (уже Инкермана) насчитывал 50 солдат, которые проживали в предместье. Так по свидетельству Эвлия Челеби, в крепости было 10 домов, но люди там не жили. «… ворота стражники закрыли на ключ, а комендант вместе с отрядом из пятидесяти человек состоящим в долине у подножия этой горы проживает в саду. В случае какой-либо опасности весь люд из предместья, деревень окрестных и приморских прибывает в замок, дабы найти охрану за его стенами».
В ХVII в. через Каламитский порт шла оживленная торговля, о чем известно из сообщения священника Иакова, бывшего в Крыму 1634-1635 гг. в составе русского посольства. Он писал: «Живут в нем татары, греки и армяне. К тому же к городку с моря приходят корабли из разных стран».
Турки владели Инкерманом до XVIII века. К середине этого века крепость и порт Каламита утратили военное и торговое значение и пришли в запустение. Жизнь теплилась в монастыре под склонами крепости, но после заключения Кючук — Кайнарджийского мирного договора в 1774 г. и присоединения Крыма к России христиане – греки был выселены из Крыма и средневековый скит на Монастырской скале тоже оказался пуст.
В 1850 год русское правительство возобновило монастырь. Он был освящен во имя святого Климента Папы Римского.
Монастырь разместился у подножия Монастырской скалы, в обрывах. Появляется ряд наземных сооружений, в них входят и храмы, а так же расширяются пещерные. В начале 20 века штат монастыря состоял из 50 человек. В 1926 году Инкерманский скит закрыли. В ходе второй обороны Севастополя в Великую отечественную войну в 1941-1942 годах, практически все наземные постройки, которые принадлежали крепости и монастырю, были разрушены. Остались только полуразрушенные башни и стены. В начале 90-х гг. 20 века в пещерных храмах были возобновлены службы. В настоящее время здесь находится Свято-Климентовский мужской монастырь Украинской Православной церкви Московского Патриархата.
___________________________________________________________________________________
Крепость находится на вершине Монастырской скалы, в обрыве которой высечен уже упомянутый средневековый «пещерный» монастырь.
С южной, западной и северо-западной сторон скала ограничена отвесными обрывами высотой от 40 до 60 м. С этой стороны крепость неприступна, скала круто обрывается в долину и балку Гайтани (ныне Первомайская). С северной и восточной (напольных) внутреннее пространство крепости (площадью около 1,2 га) защищено оборонительными сооружениями, высеченным в скале рвом и стеной, состоявшей из трех куртин с пятью двухэтажными прямоугольными полубашнями и одной круглой башни с проездными воротами и несколькими христианскими храмами. Общая длина оборонительных сооружений крепости по периметру превышала 500 м. Вся площадь, огражденная крепостными стенами, составляет 1500 кв.м.
За время своего существования крепость перестраивалась не менее пяти раз.
Наиболее хорошо сохранились руины стен и башен турецкого периода (XVI-XVII вв.), в основе которых – фортификационная система XV в., а также высеченный в скале ров, датированный ранневизантийской эпохой.
Тропинка, ведущая на вершину Монастырской скалы, совпадает с древней дорогой, вырубленной в скале.
Сделав резкий поворот у просторной пещеры естественного происхождения, дорога поднимается выше и приводит к мощной полукруглой башне с воротным проездом. Здесь начинается территория крепости Каламита.
Крепость состояла из шести башен, соединенных куртинами, построенными из бутового камня и блоков на известковом растворе. Сохранившаяся высота башен — около десяти метров, куртин — до пяти метров, толщина стен — от 1,2 до четырёх метров. Общая длина оборонительных сооружений Каламиты — 234 метра.
Одна из башен, круглая в плане, находится за линией рва, соединена с крепостной стеной небольшой стенкой, по которой, видимо, до неё и добирались из крепости. Считают, что её построили турки, а подвальное помещение башни использовалось для размещения пленников.
В 1968 году в одной из башен крепости сотрудники Херсонесского заповедника обнаружили два известковых блока с рисунками, изображающими шесть средневековых судов различного типа. Такие парусники и парусно-гребные суда стояли в порту Авлита, в котором кипела пестрая портовая жизнь и откуда турки вывозили в Константинополь поляков и русских, пленённых татарами.
Древняя дорога, вырубленная в скале, ведёт к полукруглой башне с воротным подъездом, в арочном своде которого заложен замковый камень с изображением креста и надписью: «Азъ хощу зде Руси быти». Как правило, её связывают с именем священника Иакова Лызлова, находившегося при посольстве русского посланника в Крыму Дворянинова и посетившего в марте 1634 года крепость и монастырь.
На первоначальном этапе (VI век) крепость состояла из четырех башен (если считать от полукруглой башни, к которой привела тропинка, по часовой стрелке, то зто были башни №1,3, 5 и 6), соединенных куртинами толщиной около 2,5 метра. Около башни № з находилась калитка для вылазок, а главный вход в крепость располагался у башни № 5.
Стены состояли из двух рядов известняковых блоков, пространство между которыми было заполнено необработанным камнем на связующем растворе. Перед стеной был вырублен ров шириной до 9 метров и глубиной до 3,5 метра.
В это же время в число защитных сооружений крепости входила стена, прикрывавшая южный и западный обрывы.
Как мы уже знаем, в начале XV века старые стены были разобраны практически до основания, на их месте были сложены новые, бутовые, на известковом растворе. Стены и башни завершались зубчатыми парапетами. При турках (в XVI-XVII веках) куртины стен были кое-где основательно утолщены. С внешней стороны рва и с внутренней стороны крепостной стены были сделаны насыпи.
Башня №1, с которой начинается осмотр крепости, была возведена еще на раннем этапе существования крепости. В то время она была прямоугольной в плане. В начале XV века башня была существенно перестроена, в частности, ей придали узнаваемую теперь полукруглую форму. Кроме того, в башне устроили воротный проезд, а на месте старого входа в крепость у башни № 5 сделали калитку для вылазок. Для защиты главного входа в крепость с внутренней стороны башни №1 было пристроено дополнительное укрепление, до нашего времени не сохранившееся. Высота башни в то время била 12 метров. Возможно, в ее втором ярусе находился христианский храм, который при турках был переоборудован в пушечный каземат.
Влево от башни уходят остатки оборонительных стен и рва.
В 12 метрах от башни № 1 находится неплохо сохранившаяся полукруглая башня, построенная в начале XV века. Первоначально она была прямоугольной, затем турки в ХVI-ХVII веках придали ей полукруглую форму. Башня № 2 предназначалась для дополнительной защиты новых въездных ворог в башне №1.
От башни № 3 расположенной в северо-восточном углу крепости, сохранились только скальные подрубки.
Эта башня за всю историю крепости она трижды полностью перестраивалась. На византийском этапе постройки (VI век) здесь была возведена внушительная прямоугольная в основании башня. Она располагалась не посередине исходящего угла крепости, а была немного смещена к югу. Это увеличивало эффективность фланговой стрельбы. В XV веке на месте разрушенной византийской башни была построена новая, меньшая по размеру. Длина фронтальной стены новой башни была почти в три раза длиннее старой (5 и 14 метров соответственно). При турках башня была вновь перестроена. Она стала шире и длиннее, а стены были утолщены почти в два раза.
Сразу за поворотом крепостного рва в восточной стене рва выдолблены искусственные пещеры.
По одной из версии, это был церковный комплекс, построенный при князьях Феодоро в XV веке и прекративший свое существование с приходом турок.
Однако убедительных доказательств этой версии не существует.
Помещение размером 6,5 на 3,5 метра имеет овальную форму. Внутри нее сохранились пазы, ниши, углубления в полу. Возможно, эти пещеры использовались в хозяйственных нуждах, а на более позднем этапе — как небольшое укрытие перед валом.
Высокая (13 метров) башня № 4 является самой новой по времени постройки из крепостных сооружений Каламиты. Она была построена в ХVІ-ХМІІ веках на плацдарме, впереди крепостного рва. С крепостью она соединялась 6-метровым переходом. В XVIII веке, по воспоминаниям известного путешественника Эвлия Челеби, в башне находилась тюрьма.
Здесь можно покинуть пределы рва и подойти к восточному обрыву Монастырской скалы.
Своеобразный пейзаж выработанного известнякового карьера, на дне которого находится искуственное озеро, дополняется двумя захоронениями прошлого века, расположенными у края обрыва, и множеством плит монастырского кладбища XIX — начала XX века.
Далее около крепостного рва разрушенные башни № 5 и 6 и южный край городища. Отсюда открывается хороший обзор противоположного берега Первомайской (Гайтанской) балки. Загайтанская скала, расположенная к юго-востоку от Монастырской, изрешечена многочисленными пещерными сооружениями, расположенными в несколько ярусов.
Это следы самой ранней монастырской обители, а на плато располагались средневековые укрепления.
Позднее рядом с этим монастырем возникали другие. Таким образом, всего на Загайтанской скале насчитывалось более 120 помещений, в числе которых было 11 церквей. В последние годы на склоне Загайтанской скалы проводится выработка камня, поэтому часть пещер монастырского комплекса уничтожена.
На юго-западной оконечности плато, видны остатки средневекового наземного храма. Небольшие поросшие травой холмики в этой же части крепости — это все, что осталось от возведенного в 1907 году на поверхности плато храма Святого Николая, построенного в память о Крымской войне, и других монастырских построек.
Храм и другие здания сильно пострадали во время Великой Отечественной войны, а в послевоенные годы были окончательно разобраны. В юго-западном обрыве Монастырской скалы в ХІУ-ХУ веках возник пещерный храм с крещальней. В него можно спуститься по высеченной в скале лестнице. Одноапсидная церковь, в прошлом расписанная фресками, соединяется с рядом других помещений. В одном из них находился баптистерий, в другом — большая усыпальница. В усыпальнице имеется надпись на греческом языке, сообщающая о том, что здесь упокоены «рабы Божьи Авраамий и сьн Афка».
У подножия Монастырской скалы до 30-х годов прошлого века сохранялась пещерная церковь Святого Евграфия.
Она была основана в XIII веке, а в начале XX — восстановлена. В ней были обнаружены следы средневековой фресковой живописи. При разработке известнякового карьера к востоку от Монастырской скалы церковь Святого Евграфия была полностью засыпана грунтом.
С западной стороны обрыва находятся пещерные казематы.
С юго-западной оконечности плато открывается широкая панорама долины реки Черная и Севастопольской бухты. На противоположном берегу реки Черная расположена расколотая силой мощного взрыва на гигантские блоки гора Уч-Баш, отрог Сапун-горы.
В подземных штольнях, вырубленных в склонах Уч-Баша, в годы Великой Отечественной войны располагался целый подземный город — госпитали, склады, мастерские. Все это было взорвано в июне 1942 года при отступлении советских войск вместе с остававшимися в штольнях людьми.
У западного обрыва плато высятся развалины полукруглой башни с входными воротами. Слева от башни, возле обрыва, находился один из колодцев, снабжавших крепость водой. Археологические исследования показали, что засыпан он был, вероятно, не позже середины XIX века.
Рядом с ним начинается вырубленная в скале лестница, по которой можно спуститься в пещерный храм, расположенный у подножия скалы.
В настоящее время проход в него закрыт металлической дверью.
Главная башня I (фланговая оборонительной линии) или главные ворота города выглядят вполне пристойно. Турки перестроили эту башню в направлении Каламиты, переделав тем самым ворота, оставшиеся от царства Феодоро.
Башня II от переделок пострадала гораздо больше. Изначально, это было полубашня, и внешняя сторона такой и сохранилась, а с крепостной стороны сегодня виден панцирь, который превращал конструкцию в полноценную башню. Бойницы турки сделали настолько узкими снаружи, что их практически не видно.
Башня III когда-то была полубашней и имела квадратную форму. От занимавшей важное место в обороне конструкции, сегодня остался только остов, а лестница никуда не ведет. Сложена башня из тесаных каменных блоков.
Башню IV в свое время вынесли на другую сторону рва за линию стен. Такое инженерное решение, вместе со рвом, казематами не имело аналогов, но турки его не оценили. Но башню укрепили.
Башня V – одно из ключевых сооружений. Когда-то здесь были ворота в крепость, а сейчас – углубленная в землю калитка. Когда шло строительство башни, ворота были нарушены, хотя именно они соответствуют постройкам 6 столетия.
Башня VI (фланговая оборонительной линии) – была построена турками.
Дорога, проходящая через ворота главной башни, в самой крепости разветвляется.
Одна налево, другая прямо.
Вдоль стены проходит главная улица крепости, которая потихоньку зарастает травой и ведет к южным воротам. Крепость можно легко разделить на две части: общественную и жилую, расположенную в глубине Каламиты.
Справа от центральной башни с воротами располагался один квартал жилых домов, слева – три. Здесь не строили больших домов, все постройки достаточно невелики, и было очень тесно.
В районе соединения трех улиц, можно обнаружить постройки треугольной формы.
На территории крепости имелся колодец, снабжавший его жителей чистой водой.
Перед главной оборонительной стеной находилось средневековое поселение.
В склонах Монастырской скалы вырезаны около 200 пещерных сооружений, в верхние можно попасть только с плато, и возможно, они входили в систему обороны Каламиты.
При подготовке теста использованы материалы из сети Интернет
и краткого путеводителя «Пещерные города и монастыри Крыма»
P.S.
Спасибо за внимание к сайту!
Если у Вас есть желание и возможность помочь в развитии сайта (в том числе материально), то буду Вам благодарен!
С уважением, Вадим.